KINH LUYỆN NGÃI.

Nhờ ơn thánh tổ dẫn lối con mới có hiểu biết này ví như cái bánh ngọt. Có thì thầy trò
cùng ăn cùng uống nói chuyện sum vầy, hay như hương hoa trái lạ mọi người cùng thưởng thức, kết mối giải đồng. Nếu là bánh chưa ngon thì thày chỉ trò cách làm bánh ngon hơn, nếu là bánh có độc thì thầy kiên quyết không cho trò ăn, âu cũng là lẽ thường.

Thoạt tiên có đất có trời,
khí hóa chi thủy muôn loài quán sinh.
khí kia biến hóa xong xuôi,
âm dương nhị khí, đâu đuôi phân trình.
Biến hóa chẳng lẽ vô minh,
Phải theo bắt đẳng hóa hình mà lên.

một là Kim Thạch hiển linh,
rồi ra đắp đổi hi sinh cổ bàn.
Cho nên Thảo Mộc ló ràng,
thượng đế ban cho nguyên thần dưỡng nuôi.
dưỡng nuôi chuyển động mới màu,
bởi thế Cầm Thú muôn loài chuốt trau.
Thánh hoàng ban điểm thứ hai,
giờ này đã có giác tri trong hồn.
Trời cao mạnh mẽ xoay vần.
Lập lên nhân hồn biến hóa tánh linh.

Thánh thấu suốt đầu đuôi,
nên phép linh ngải dưỡng nuôi ra đời.
Một là thọ khí âm dương,
Hai là lấy hồn súc sanh chấp vào.
Đêm ngày dạy dỗ bảo ban,
Dạy cho trinh chính để thành hiền nhân.

Lẽ trời hiểu người đã hiểu rành,
phải cho chính đáng mới hay với đời.
Ví như học trò cơ hay,
mình mà dạy được là điều mắn may.
....

Hì hì bài này NQ viết lại những điều học được, các sư huynh đệ đồng môn tham khảo cho vui.

Thơ 1

ghi lại một kỉ niệm với VA. Nguyễn


Có nàng ngồi chờ người yêu,
Trông sớm mai sương ngóng chiều hoàng hôn.
Đợi mong ngày đá đơm bông,
Làm cho mắt nàng đỏ hồng rưng rưng.
Nhưng chàng nào nhớ tình chung,
Bởi vì nghĩa vụ thức cùng thủ đô.
Thân lính không dù chẳng ô,
Làm sao leo cao hỡi chàng thế cô.
Tề gia mà cũng chẳng màng,
Để cho nhan sắc phũ phàng đời hoa.
Tình Anh như chiếc khăn xoa,
Gói chút tình em là quà thủ đô.


có người ngồi hóng em anh
thấy em rũ rượi tóc xanh mặt phờ.
Nhắn gửi bà hồng ông tơ,
Nói cho em ấy đừng chờ đừng trông.
Số em chẳng cưới quan công,
Thôi hãy quay đầu chọn chồng kĩ sư.
Bởi lính suốt ngày công tư,
Một năm về phép, rồi từ biệt em.
Còn như lấy chồng kĩ sư,
Anh yêu, anh quý, anh ru cả đời.

Thoát tục

Tôi không thể quên được những ngày tháng đó, khi nữ thần thống khổ ôm tôi trong vòng tay của nàng. Trên những triền đồi mênh mông của đất trời Tây nguyên nàng rì rào hát cho tôi nghe bài ca của những thiếu nữ đồng quê. Rồi nàng nắm lấy tay tôi chỉ cho tôi thấy dòng Sê rê pốk óng ánh bạc, đến những khúc sông mà thân lộc vừng mọc tà tà trên mặt nước, nàng nói nhữ lời thân ái và giản dị và cười khúc khích như tiếng chim ca. ánh mắt nàng hiền từ và êm dịu như ánh sáng len qua tán cây.Tôi không biết phải dùng bao nhiêu phép tu từ nữa để nói hết những kỉ niệm đẹp đẽ và vẻ đẹp của nàng.

 Nhưng thế là quá đủ để tôi đắm chìm trong vòng tay nàng. Cho đến một ngày nàng chuốc tôi vào hơi men của dục vọng, dối trá, tham lam và giận dữ... tôi thấy như mình đã mất cái thiên lương tốt tươi của mình và tôi nhân ra tại sao họ lại gọi nàng là nữ thần thống khổ. Đã bao nhiêu lần tôi cố gắng giải thích nhưng nàng vẫn thế. Thượng đế ơi người đặt con vào thân xác này, đặt con vào vòng tay này, đặt con vào nghịch cảnh này, ngài nói cho con nghe tại sao ngài có thể làm thế với tôi? làm sao tôi có thể rời khỏi nàng, rời khỏi người mà 20 năm nay tôi yêu tha thiết, yêu nồng nàn đây?

Nhưng không, tôi sẽ không trốn tránh tôi đang làm nàng đổi thay hay chí ít thì cũng làm cho nàng không thể chuốc tôi vào hơi men nữa.

Cấu là tương ngộ, tương phùng,
Cương nhu ngẫu nhĩ, duyên đằng gặp nhau.
Gái mà hung dữ, cơ cầu,
Làm sao phối hợp bền lâu cho đành.
Đất trời giải cấu liên minh,
Làm cho vạn vật trở thành tốt tươi,
Cương phùng trung chính, thời thôi,
Khắp cùng thiên hạ gặp thời vàng son,
Gặp mà nên chuyện vuông tròn,
Hợp thời đúng lúc, hỏi còn chi hơn?  (Trích Kinh dịch - Thiên phong cấu)

Sự thật về bức tượng Phật ôm thiếu nữ khỏa thân ở Việt Nam

http://nguyentandung.org/su-that-ve-buc-tuong-phat-om-thieu-nu-khoa-than-o-viet-nam.html

Sự thật về bức tượng Phật ôm thiếu nữ khỏa thân ở Việt Nam

nguyentandung.org

Sự việc bắt đầu vào ngày 28-2, khi mà cộng đồng mạng Facebook phát hiện tấm ảnh chụp bức tượng bằng vàng của Đức Phật, đang ngồi kiết già nhưng trong lòng lại có người phụ nữ khỏa thân, vòng tay ôm từ phía trước. Dĩ nhiên là trước những hình ảnh phỉ báng như thế này, tín đồ đạo Phật khắp 

Đây là Phổ hiền bồ tát trong trạng thái thiền định hợp nhất với nữ thần sắc trắng. Bởi ngài đã đạt đến bậc vô pháp nên sắc tức thị không, không tức thị sắc...
Ấy vậy mà có người không hiểu biết lại vào nói xằng nói bậy, đúng là bất tri bất trí.

Người viết cầm bút danh là "Đạt Đạo", ôi cái tham sân si, đức yếu tài sơ mà muốn bào chữa cho một thứ không cần bào chữa.

LÀM SAO ĐỂ TỊNH TÂM KHI THIỀN?

Thiền quán đạo gia là một phép tu để đạt đến trang thái thư thái. Sau đây là bước thanh tâm, tẩy trọc của đạo gia, trước trước khi có đạt đến trạng thái vô vi, hay vỗ ngã của đạo phật. Phép thiền này là thả lỏng hít thở nhẹ nhàng theo từ mũi xuống hạ đan. hoặc từ bách hội xuyên qua các cực đồ tới hội âm rồi lại đi lên để cân bằng âm dương. Trong lúc thiền quán tưởng đến những việc còn khúc mắc vướng bận trong cuộc sống
(Trạng thái ) bằng phép ngộ đạo như đã nói tại "Phép tu đạo gia p1" khi đã thông tuệ không còn vướng mắc mới có thể tịnh tâm đến với vô vi/ vô ngã được.

PHÉP TU ĐẠO GIA (P4)

Bài III, vận hành khí vòng châu thiên.

Sau khi nội giãn và vận khí vòng hạ châu thiên ta dừng lại một chút thở điều hòa như bình thường. Sau đó định thần, nhắm mắt lại, hít khí từ bách hội qua ấn đường, yết hầu, đản trung xuống hạ đan. dừng lại một chút rồi thở khí ra theo chiều ngược lại qua các huyệt đạo.  hãy nhớ là hít thở từ tốn không gấp gáp. Từ từ cảm nhận khí đi qua từng huyệt đạo. hít thở 9 hoặc 18 lần như thế.

Ta hít khí vào như trên đến hạ đan ngưng nghỉ lại thở xuống hội âm, khí sẽ tự động chạy lên bách hội. Từ từ cảm nhận luồng khí chạy qua trường cường, mệnh môn, thần đạo, đại truy, não hộ, đến bách hội. Làm 36 lân như thế, sau này khi thành thục mới tăng số lần lên 72 ,108. dứt bài thu công.

Các huyệt đạo này hầu hết không nằm trên da mà sâu vào trong, đường đi của khí phải nhẹ nhàng như nước chảy.

PHÉP TU ĐẠO GIA (P3)

Sau khi Luyện bài II được chừng 3-6 tháng, khi ấy hỏa hầu đang được chúng ta vận hành ở hạ châu thiên. Chúng ta sẽ thấy vùng bụng dưới to ra, tròn và láng. Về mặt sinh lý thì trong người sẽ xuất hiện những cơn dâm dục khó tả bốc lên từ huyệt hội âm. còn huyệt trường cường thì lâu lâu lại có cảm giác thanh mát dễ chịu, còn mệnh môn, hạ đan lâu lâu lại có lường hơi nóng bốc lên đến đầu. điều đó là do tinh đan của các bạn đang lớn dần đừng quá lo ngại. Các bạn luyện thì tránh gần nữ sắc nhưng nếu đã lỡ rồi thì nên khiêm nhường trong chuyện chăn gối một tuần không nên giao hoan quá 5 lần, về sau này khi già yếu cần tùy sức mà định số lần giao hoan ít đi. Mặt khác khi luyện càng cao thì càng phải thanh tâm không tham lam. và phải có lòng vị tha nếu không sẽ bị tẩu hỏa nhập ma.

Trước khi bước sang Tầng thứ III, tớ xin nói một vài ý.

Các sai lầm khi luyện công. dẫn khí của đạo gia là tự nhiên và thanh thoát, để cho khí hành theo đạo, ta chỉ cần quán tưởng cho khí điểm nó phải đến, tự nó sẽ tìm đường còn việc của chúng ta là cảm nhận khí di chuyển thế nào. Nghiêm cấm dùng ý gượng ép khí di chuyển bởi như vậy rất dễ gây tẩu hỏa.

Nói về tẩu hỏa nhập ma, trong qua trình luyện tập không tránh khỏi những tạp niệm, nóng giận, tà dâm nên tất sẽ có biến cố, nhưng tùy vào mức độ tạp niệm mà nảy sinh tẩu hỏa, dấu hiệu có thể là những cơn nóng kèm theo cảm giác đau buốt. nhẹ thì chẳng sao, nặng thì ảnh hưởng tới nội tạng. không tập trung thì hư gạn, hại thận, tà dâm thì có thể dẫn tới tinh dịch chảy dầm dề, hay không kiểm soát được cương dương. Nóng giận mà nặng thì khí xông thẳng nên đầu tổn hại đến nguyên thần...

Xung quanh ta luôn có những tinh linh khi đả thông các thần huyệt trên đầu (Bách Hội, Ấn đường, Não hộ) nguyên thần của chúng ta rung lên quanh thân xác các tinh linh này vì thế có thể xâm nhập vào xác ta. khi đó sẽ nghe thấy những giọng nói, tiếng khóc... cái ấy gọi là nhập ma...

Phải làm gì khi bị tẩu hỏa nhập ma?
Khi bị tẩu hỏa , ta sẽ tập tự quyết để tán toàn bộ khí từ nội tạng ra ngoài. Ta tập 3 từ: Xu, xi, ke.
Đầu tiên ta hít sâu quá tưởng toàn bộ khí độc trong người hội tụ tai đan điền ròi thở ra ngoài khi thở ra tao ra tiếng kêu, và khẩu âm phải thật chuẩn. mỗi tiếng 36 lần. ngoài ra còn các phép nữa như: phép rung, phép giả cười, để rung chuyển toàn bộ nội tạng. cách làm cũng giống như tập tự quyết.

Khi bị nhập ma. Lúc này hãy hít thở chậm, nghe mà làm như không nghe, coi như chúng không tồn tại, là hư vô mà thôi. Các bạn hãy xem lại phần thanh tâm và bản thể đạo để giải quyết. Nếu bạn có thể tự khắc phục được nhập ma có nghĩa là đạo tánh của bạn rất cao, nếu tục tu trì sẽ đắc đạo. Còn nếu đã thất bại hoàn toàn thì hay lên chùa nhờ thầy chùa giúp đỡ. Ngoài ra còn một phép nữa là phép viên tịch - bế quan trì luyện hỏa hầu (tam muội chân hỏa) để cho đến chết.

PHÉP TU HÀNH ĐẠO GIA (P2)

Bài này với mục đích khai mở 3 huyệt đạo chính có liên hệ tới Tinh đan, đó là Mệnh môn, Hội âm, Trường cường. để có thể tích tụ tinh lực mà cho bài tập thứ 3, cũng nhằm mục đích cho việc sử dụng hỏa hầu. Hỏa hầu là một luồng âm hỏa ở huyệt hội âm. Luồng âm hỏa này chúng ta dùng nó để luyện nội đan. nó cũng là huyệt đạo thấp nhất của vòng châu thiên, nằm giữa bộ phân sinh dục và hậu môn.

Hội âm  chủ về chức năng sinh sản. Đả thông được huyệt đạo này thì tinh lực dồi dào. Tinh hóa khí, Khí hóa thần. Ngoài ra nó còn là của thu Địa Hỏa, là cái gốc của Hỏa hầu. Thế nên Phải khai mở hội âm đầu tiên. Huyệt Trường Cừờng nằm ở tận cùng xương cụt, khi giao hợp nó giúp tải khí giữ sự hưng phấn, phong bế Hỏa hầu. Huyệt Mệnh Môn nằm ở khe giữa đốt sống 2 và 3, như là một cửa khí để đẩy khí từ hạ đan điền (Tinh đan) theo cột sống lên bách hội. Khai mở cao thì tinh khí thần có thể hợp nhất. Giữa Mệnh Môn và Khí hải là thận.

Khi luyên tập lâu dần ta sẽ cảm giác chính xác vị trí của từng huyệt đạo, ví như huyệt mệnh môn nằm sâu vào bên trong của thận, hay huyệt khí hải chẳng phải là huyệt mà cứ như một cái bể chứa, hay huyệt bách hội không phải ở chỗ lõm của đỉnh đầu mà nó hơi xê dịch đi tùy theo xương đầu của mỗi người...

Đến đây thì có những kẻ ba lắp không còn đọc nữa, ai có căn duyên thì mới đọc, bộ khí công này hồi xưa được thầy dạy mang tên là thái dương công. Là môn nội công căn bản để trấn yếm, người, thần, ma, mạch đất (Long mạch). TDC đầu tiên chỉ là phép dưỡng đan, sau đó được các vị sự tổ mở rộng thêm phần thụ tinh hoa của dương khí nên gọi là Thái dương công . Sau vì thấy thu dương khí quá nhiều mất cân bằng âm dương nên dựa vào TDC mà viết thêm phần Thái âm công thụ khí từ trăng sao. Lúc này mắt ta có thể nhìn được cả quỷ, thần, hay xuất nguyên thần đi, Nguyên thần này là bất tử đây mới chính là phép trường sinh bất tử được Đạo gia đề cập tới.

Bài tập này Nối tiếp vào Bước 3 của bài tập số 1.

cúi đầu, lưng thẳng, thả lỏng, để tránh trong quá trình luyện khí xông mạnh lên não.

Đầu tiên hãy trầm khí tại Tinh Đan, sau đó thở ra từ từ đồng thời thần trí tập trung tại hội âm. Tiếp tục lặp lại và tăng thời gian trầm khí lên 1s cho đến khi thời gian trầm khí bằng 2/3 thời gian hít vào. Thời gian thở ra phải bằng thời gian hít vào.

Trong khi khai mở ta sẽ có một cảm giác rung nhẹ, khoan khoái tại huyệt Hội âm. lúc này ta tiếp tục khai mở mệnh môn.

Trầm khí tại Tinh Đan, sau đó thở ra từ từ, từ Hạ đan qua thận sang mệnh môn đi ra khỏi lưng, tránh để hơi nóng xông lên đầu. Tiếp tục lặp lại và tăng thời gian trầm khí lên 1s cho đến khi thời gian trầm khí bằng 2/3 thời gian hít vào.

Khai mở Trương cường như sau: trầm khí tại đan điền băng 2/3 thời gian hít vào, nhúm nhẹ lỗ hậu môn sau đó thở xuống hội âm dừng lại một chút, ròi thở ra trường cường. nhả hậu môn.

Vận hành tiểu châu thiên: Hít vào từ từ, tưởng tượng khí đi vào từ hội âm đến Hạ đan trầm lại, nhúm nhẹ hậu môn nhả khí xuyên qua thận, tới mệnh môn dừng lại một chút, rồi xuống trường cường, hội âm đi ra ngoài. Vận hành 36 lần.

Thu Công như bước 4 Bài 1. 

ĐẠO GIÁO VÀ PHÉP TU

Đạo gia người sáng lập là Lão Tử. Đệ tử đạo có người gọi là đạo sĩ. Trong dân gian thường biết tới đạo sĩ là những người làm phép liên quan tới cõi âm, trấn trạch phong thủy, luyện linh đan, luyện thuật trường sinh bất lão, bói toán, cúng tế ... Nhưng ít ai hiểu được sự thật của đạo gia. Đạo gia là một tôn giáo tôn thờ thứ gọi là ĐẠO. Người tu hành cần phải hiểu đạo, và hành đạo.

Bản thể đạo:
Đạo có nhiều nghĩa, rộng có hẹp có. Nếu nói theo nghĩa rộng, đạo là một phạm trù rộng nhất bao hàm tất cả các phạm trù khác. Đạo là quy luật vận hành của vũ trụ. Vũ trụ bao la cũng không nằm ngoài đạo nên đạo cũng là vũ trụ. Đạo là chân lý không ai có quyền đặt ra hay thay đổi nó, mà chỉ là nhận biết đạo để không bị cả vũ trụ chống lại. Cái đạo nó vô vi huyền diệu…

Ngộ Đạo:
Đạo như thế nên phật, tiên cung theo đạo mà hành. Như phật biết đạo nhân quả, biết đạo độ nhân, Chúa biết đạo cứu thế, vua chúa biết đạo trị dân,… Đạo ngộ đạo là đạo dùng để nhận biết các quy luật của đất trời. Việc tu hành đạo gia không nằm ngoài việc nhận biết đạo, hành sự theo đạo…

Đạo Tánh:
Đạo không có hình dáng, đạo như một thứ hỗn mang. Có yêu, có giận nhưng chẳng yêu chẳng giận ai bao giờ, đạo cứ theo đạo mà hành. Ấy là đạo tính, Người có đạo tính thì chí công vô tư, làm việc gì cũng có đạo, làm việc gì cũng đặng...

Phép Tu:
Gồm 2 phần là tâm pháp và pháp dưỡng đan:

1. Thanh Tâm: là tu luyện 1 đời các bạn phải luôn giữ nó. Như một món bảo khí hộ thể để chống lại tạp niệm. Có những điểm quan trọng là: không nổi nóng, bực tức, không hoang mang lo sợ, không lưu luyến, tức là học theo đạo tính, đạo tính cũng có sách viết thành caí dũng của thánh nhân. Để thanh tâm ta có thể tập như sau, việc gì sảy đến ta cũng phải bình tĩnh. xem xét nó trước sau:

• Khả năng nào đã đưa đến hiện thực là nó? Liệu nó còn tiếp diễn?
• Là kết quả của nguyên nhân nào? Điều gì sẽ xảy ra sau nó?
• Nó là hiện tượng của cái bản chất nào? Là cái ngẫu nhiên của điều tất yếu nào? Là hình thức của nội dung nào? Nó là phần riêng trong cái chung nào nó có trở thành cái chung?

2. Dưỡng đan: Là phương pháp để bổ túc cho thanh tâm, và nhận thức về đạo trong mỗi con người. Nó chỉ là một phép thở sâu và chậm cho khí trầm lắng tại bụng dưới để TINH ĐAN hội tụ. Phép thở này mà thay cho cách thở bình thường là tốt nhất. Một điều xuyên suốt trong tu hành là phải thật tự nhiên và thoải mái, đây là yếu quyết nên hãy luôn ghi nhớ.

Vốn dĩ trong cơ thể người có sẵn các đường dẫn khí, mỗi khi hít thở thì khí cứ theo đường này mà đi, chúng ta chỉ việc cảm nhận. khi nhận biết được nó thì mới bàn đến chuyện dùng nó theo ý ta. Nên tôi sẽ hướng dẫn các bạn cảm nhận các đan điền, cảm nhận dòng khí dịch chuyển trước.

Bài tập I.

Bước 1. Khởi động:
Vào buổi sáng sau khi tắm rửa. Hít thật sâu như ngáp ngủ, đồng thời vươn tay đây ra phía trước, lưng ưỡn, chân kiễng lên. lặp lại như thế nhưng tay đẩy lên trên trời. lặp lại, tay dang ra 2 bên. Lặp lại, 2 tay đẩy xuống lưng gù. Hãy làm thật tự nhiên như vừa mới ngủ dậy. Tiếp đến hít thật sâu, ưỡn ngực. miệng ngậm khít răng thở ra gập người xuống lặp lại 3 -5 lần để đẩy hết trọc khí.

Bước 2. Cảm nhận khí, huyệt.
Ngồi xuống, ngồi kiểu bán già,kết già, khoanh chân đều được hết miễn là thật thoải mái. Hay tay đặt úp lên đầu gối, hoặc đặt lòng bàn tay trái vào lòng tay phải, 2 bàn tay ngửa lên, đặt trước đan điền. mắt lim dim nhìn vào chóp mũi, hoặc nhắm mắt. lưng thẳng. thả lỏng, tâm trạng thoải mái. Miệng ngậm răng khít đầu lưỡi đặt sát phía sau 4 răng cửa. 

Cúi đầu hít vào từ mũi một cách từ từ (đừng chậm quá), bạn sẽ thấy một vị trí như luồng hơi thỏ bị chặn lại đó là yết hầu, liêm tuyền các bạn đã cảm nhận đc vị trí của huyệt này.

Tiếp tục hít vào và ưỡn ngực ra, vùng bạn thấy căng nhất là đản trung, huyệt này là ngang với vú, bạn đã cảm nhận được, Đây chính là đan điền khí. Bây giờ thở ra, rồi hít vào từ từ đồng thời phình bụng dưới từ từ bạn sẽ thấy có 1 bị trí tức tức ở dưới rối 3 phân(1,5 thốn) đây là huyệt khí hải – đan điền tinh.(còn một loại đan điền nữa là đan điền thần là huyệt ấn đường).Nín thở khoảng 1-2 s rồi từ từ thở ra, bụng thóp dần, hãy cảm nhận hơi nóng đi qua 2 huyệt đạo mà tớ vừa chỉ. Rồi trả khí về trời qua mũi.

Bước 3. Luyện tinh đan.
Miệng ngậm răng khít đầu lưỡi đặt sát phía sau 4 răng cửa. Hít từ từ vào tới đản trung dừng 1s rồi hít tiếp xuống đan điền, trầm khí tại tại đây 1-2s rồi thở ra qua mũi. Luyện khoảng 5 phút.

Bước 4. Thu công.
Ngửa lòng bàn tay, kéo lên đản trung, hít vào từ từ, bụng thóp ,vươn vai. Rồi thở ra từ từ, hai long bàn tay lại xấp và đẩy xuống khí hải, đồng thời lắc thân. Chớp mắt, động thần. đứng dậy đi bộ, xoa bóp tay chân, mặt, cổ, lưng, vai.

Nhận biết thành quả.
Khi tập luyện lâu ngày các bạn sẽ thấy một cảm giác kì lạ ở vị trí hậu môn hướng ra trước 1 đốt ngon tay, đây là huyệt hội âm. Lúc thì nó giật giật, lúc thì ngứa, nhưng cảm giác này lại khá dễ chịu. khi bạn đã cảm nhân được hội âm hoặc luyện mà thấy thấy hơi thở mình nhẹ nhàng, tâm trạng thư thái sau 1 tháng tập luyện thì ta sẽ qua bài tập số 2.

Cảm giác hội âm giật giật chính là dấu hiệu chúng ta đang đả thông huyệt đạo này, cái này chỉ dành cho người có đạo tánh, cơ duyên. Còn thấy hơi thở mình nhẹ nhàng, tâm trạng thư thái sau 1 tháng tập luyện là chúng ta đã săn sàng để khai thông huyệt đạo này.